De docent rechtsfilosofie Wouter Veraart heeft op zaterdag in de Volkskrant een vlammend betoog gehouden tegen de behandeling van gevangenen in Guantanamo Bay:

x93Het detentiecentrum op de Amerikaanse legerbasis in Guantxe1namo Bay bestaat inmiddels ruim vijf jaar. De mensen die daar gevangen zitten, hebben nog steeds geen toegang tot een onafhankelijke rechter. Ze worden voor onbepaalde tijd vastgehouden zonder in staat van beschuldiging te zijn gesteld. Berichten over wrede ‘verhoormethoden’, misstanden en martelingen blijven hardnekkig, recent nog rondom de totstandkoming van de wel heel omvangrijke ‘bekentenis’ van een vermeende Al Qaida-topman, die niemand kan verifixebren.

Er was en is vaak rumoer rond Guantxe1namo. Europese politici zijn nog steeds bezorgd, al is de Nederlandse regering tot dusver opvallend stil gebleven. [x85]

meer zie http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

De gekruisigde Jezus gemaakt van chocolade ( x93My Sweet Lordx94) , is een provocerend kunstwerk van Cosimo Cavallaro, en zou vanaf aankomende maandag tot Pasen elke dag twee uur te zien zijn in een galerie in Manhattan, New York. Maar dit wordt ‘heroverwogen’, aldus artistiek directeur Matthew Semler, aldus de Volkskrant.

x93′Schandalig’ en ‘een ziekelijke uitstalling’, reageerde de aartsbisschop van New York op de naakte Jezus. ‘De katholieke gemeenschap is gewaarschuwd door deze belediging van ons geloof en gevoeligheden. Dit is iets wat we niet zullen vergeten’, zei kardinaal Edward Egan in een verklaring.

Meer en een foto
http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

Vanavond staat een zeer interessant artikel in de NRC over Jonas Staal, die als een artistieke actie tegen Wildersx92 populisme de koran heeft verscheurd op het binnenhof (p.23)

De doelstelling van Jonas en van mijn Passage(n)project lijken een beetje op elkaar: het politieke en tegelijk artistieke engagement ( Alib: Art Attack!) , de provocatie, het niet begrijpende publiek, de actie tegen het populisme, de x93guerilla kunstx94.

x93[x85] Staal zegt dat het probleem van nu lethargie is. [x85] Je kunt Staal verwijten dat hij te modieus werkt, vanwege zijn voorliefde voor ‘hot items’. Toch is die kritiek niet terecht. Staal graaft wel degelijk naar de kern van ons menselijk bestaan. [x85] Hij is enerzijds guerrillakunstenaar, die ‘vecht’ met de middelen die hij buit maakt op de openbare ruimte. Anderzijds lijkt hij op de performancekunstenaars die in de jaren zestig op straat contact zochten. Alleen wil Staal geen interactie of herovering op de publieke arena. Hij wil juist de onmacht aantonen om mensen te bereiken – niets schudt hen wakker.x94

Meer zie  http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

In zijn Leidse Cleveringarede van 2006 gaat Kees Schuyt in op het gevaar van groepstegenstellingen en van groffe generalisaties tussen bevolkingsgroepen. Zoals ik eerder heb geschreven, is Kees Schuyt buitengewoon kritisch over de held van de neoconservatieven, de nazi Carl Schmitt, en diens stereotype vijandbeeld.

Schuyt schrijft over de revolutionaire neoconservatieven ( Cliteur, Bart Jan Spruyt c.s) :

x93Echter, het praktische gevolg van deze manier van vijanddenken en polariserend

politiek bedrijven, die kenmerkend is voor revolutionaire neoconservatieven,

kan zijn dat het als een self fulfilling prophecy gaat werken. Er wordt geen scherp

onderscheid (meer) gemaakt tussen islamitische terreurgroepen, de georganiseerde

politieke islam en de grote onbepaalde groep islamaanhangers. Hierdoor

ontstaat een gegeneraliseerd vijandbeeld met de mogelijkheid dat de onbepaalde,

tot vijand verklaarde, grote groep, zich steeds sterker als vijand gaat gedragen. De

dynamiek van groepstegenstellingen zal hier een eigen ontwikkeling doormaken

en eigen gevolgen crexebren. x93

meer hierover http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

Helden zijn (weer) in, zie ook Bert Wagendorps leuke column vandaag in de Volkskrant.
Over de heldenverering in de wetenschap heeft de Leidse astrofysicus Vincent Icke een column geschreven, die ik hier wil weergeven ..

( meer zie http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419 )

Bolkestein fulmineert vandaag weer eens in de Volkskrant in hoogemotionele woorden tegen de toetreding van Turkije tot de EU:

x93De toetreding van Turkije is zwanger van onheil. Turkije is te groot, te arm en te anders. De EU zou grenzen aan Irak, Iran en Syrixeb. De Turkse fractie zou de grootste zijn in het Europarlement.
Bovendien zou een Turkse toetreding leiden tot die van de Oekraxefne en daarna van Wit-Rusland, Moldavixeb en – waarom niet? – de drie Kaukasische republieken. Tezamen met de opvolgerstaten van het voormalige Joegoslavixeb zou de EU dan uit meer dan veertig lidstaten bestaan. Zo’n Unie is onbeheersbaar. Dan is het gedaan met enigerlei Europese cohesie. Willen wij de EU de komende vijftig jaar in goede orde houden, dan zijn in ieder geval twee zaken noodzakelijk: zich beperken tot kerntaken en Turkije buiten de deur houden

Bolkestein deelt Wildersx92 standpunt over Turkije, en het was dit standpunt waarvoor Wilders toentertijd de VVD moest verlaten.

Meer hierover zie http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

In twee uitgebreide artikelen in Civis mundi heeft de Leidse neocon Paul Cliteur de moeite genomen de Leidse oud-Cleveringa-hoogleraar en inmiddels WRR-auteur, de liberale moslim Nasr Abu Zayd, als moslim en als wetenschapper onderuit te halen ( onderuit te schoppen, zou ik liever willen schrijven).

Meer hierover http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

De cultuur van de persoonlijke aanvallen wordt gekoetserd door Geert Wilders net zoals door zijn geestverwant Afshin Ellian.

Een Leidse jurist ( Leiden is gelukkig nog niet helemaal bezet door de Burke Stichting) heeft me een kopie toegestuurd van een artikel over Afshin Ellian uit het Nederlands Juristenblad, dat ik graag wil weergeven.

zie http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

Op maandag 12 maart sta ik om 11.00 in het Leidse Van der Werf x96park om dwars(!) fluitend te protesteren tegen de Leidse intellectuele achterban van Geert Wilders.

Max Nordau, auteur van het prefascistische werk Entartung ( x93Ontaardingx94 1892) was een collega van Theodor Herzl, en heeft samen met deze de zionistische wereldorganisatie bestuurd.
In het verband met mijn literatuurwetenschappelijk onderzoek kwam ik in aanraking met Max Nordau en diens theoriexebn over de x93ontaardingx94 van allerlei literaten en filosofen: Tolstoij, Ibsen, Nietzsche, Baudelaire bijvoorbeeld.
Nordau neemt het in x93ontaardingx94 op de voor de filister, de gewone, normale mens zonder kunstverstand, met een banale smaak en met bekrompen opvattingen.

De zionist Max Nordau is het die het x93ontaardingsx94begrip voor het eerst gebruikt heeft voor de moderne kunst, en die op deze manier belangrijk pionierwerk voor de nazix92s heeft geleverd. Nordau en de nationaal-socialisten zijn het helemaal eens in hun afkeuring van de moderne x93ontaardex94 kunst.

Meer hierover http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419

Britta Bxf6hler werd gisteren door het GroenLinks congres op de tweede plaats gezet op de kandidatenlijst voor de Provinciale Statenverkiezingen. Ik ben daar heel blij om x96 Bxf6hler is eeen landgenote van mij ( pas sinds kort is ze Nederlandse) en net als ik, een vrouw van wie de Leidse neoservatieven van de Edmund Burke Stichting niet houden.

Bxf6hler is een gexebngageerde mensenrechtenjuriste- en dat gaat niet goed samen met de juristen  van de Burke Stichting.

Ashin Ellians kritiek op Britta Bxf6hler is ongepast en beledigend. Hij is woedend over de positieve recensie die Bxf6hlers boek Crisis in de rechtstaat in de NRC had gekregen en schrijft over Bxf6hler: x93Haar wereldbeeld is een voortzetting van de klassieke linkse traditie, die de opheffing van de staat en daarmee de burgerlijke samenleving als doel ziet. [...] De ideale wereld van Bxf6hler is te tiranniek en onmenselijk.x94 (NRC 18-9-2004) Ellian noemt Bxf6hler een x93links-populistische juristex94( NRC 5 februari 2005). Ik tref bij Bxf6hler x96 anders dan bij Ellians en Cliteurs Held Pim Fortuyn- geen van de belangrijkste elementen van het populisme aan, zoals een cultus van het charismatisch leiderschap, of een neiging het volk voor te stellen als een soevereine gemeenschap met een homogene cultuurbeleving.

Een gedifferentieerde kritiek op Bxf6hlers boek Crisis in de rechtstaat is te vinden in Socialisme &Democratie 10, 2005, p 49 ff, waar Hans Achterhuis schrijft, dat de voorbeelden die Bxf6hler geeft, eigenlijk aantonen dat de rechtsstaat in feite zeer robuust is. Maar : x93 Daarnaast toont Bxf6hler echter ook aan, dat er met name in de nieuwe wetgeving over samenspanning wel degelijk een inherente ondermijning van het vrije woord als fundament van de rechtsstaat besloten ligtx94 (p. 52).

Meer hierover zie http://www.volkskrantblog.nl/blog/5419